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Étude:
4
La
Véritable Église
Le terme Église, par rapport à la Congrégation des Fils du Dieu Vrai,
il a été utilisé pour la première fois dans le Nouveau Testament par
notre Seigneur Jésus Christ (Matthieu
16:18). Indiquons, déjà ici, qui
le terme Église ne désigne jamais un bâtiment ni un lieu de
culte,
comme tel quel est utilisé par quelques religions erronément, Puisque
Jésus Christ et tous les Sauves dans Son Nom nous constituons le Temple (Jean
2:19-22; 1 Corinthiens
6:19; Actes 17:24;
Ésaïe 66:1-2;
1
Corinthiens 3:16-17;
2 Corinthiens
6:16; Éphésiens
2:19-22).
Définition
d'Église:
En essence, c'est la Communauté de tous les croyants à
Jésus Christ, que nous avons été unis par le lien de la Foi dans Son
Nom, par l'action Régénérateur de le Saint Esprit. Cette Église
Spirituelle est le Corps Mystique de Jésus Christ, del qui arrive à
s'être membre par le Baptême de l'Esprit, et ceci est seulement
interprété au moyen de la Foi, qui est un Cadeau de Dieu (1
Corinthiens 12:13; Jean
4:24; 1 Corinthiens
2:9-16; Actes 2;
Colossiens 2:11-12;
1 Pierre
3:21; Éphésiens
4:5; Romains 6:3-11;
Éphésiens 2:8). L'Église est Universelle, dans la mesure où tous les
Fils de Dieu par l'Esprit, tous les pays et des origines, nous faisons
partie de d'Elle (Actes 2:5-12;
Actes 2:47;
Actes
9:31; Jean 17:20;
Galates 3:25-28;
Romains
8:16) ; et il comprend aussi à ce qui est
Dégagés qui sont déjà avec le Seigneur (Hébreux
12:22-23). Il est
pour cela que l'Église, en un certain sens et dans son plus grand nombre
d'individus il est Invisible, et en même temps il est
Visible, il se
trouve donc dans la terre manifestée par des membres qui démontrent
devant le monde leur Amour Fraternel (Romains
12:9-10; Hébreux
13:1; 1 Thessaloniciens
4:9-10), et vers tous en général (Matthieu
5:43-48),
ses Bonnes Oeuvres (Éphésiens
2:10; 1 Pierre 2:12;
Philippens 2:15)
et son Témoignage fidèle du Seigneur (Matthieu
10:18-20; Matthieu
24:14; 2 Timothée 1:8;
Hébreux 7:8;
Apocalypse
6:9; Apocalypse
12:17; Apocalypse 20:4;
Apocalypse
19:10; Actes 18:5).
De même, l'Église est aussi Locale, puisque dans le Nouveau
Testament la Communauté Chrétienne de chaque localité était
considérée comme une Église ; ce qui permet d'employer le terme
Églises (Actes 8:1;
Actes
11:26; Actes 13:1;
Actes 14:23;
Actes14:27;
Actes 15:41).
Jésus
Christ et sa Relation avec l'Église
Cette
dernière est symbolisée ou comprend, principalement, de quatre manières
:
Jésus
Christ est la Tête du Corps :
Éphésiens 5:23;
1 Corinthiens
12:12-31; Éphésiens
1:22-23; Colossiens 1:18;
1 Corinthiens
11:3.
Jésus
Christ est le Époux Céleste de l'Église :
2 Corinthiens 11:2;
Apocalipsis 21:2;
Éphésiens 5:31-32.
Jésus
Christ est la Roche de Fondement de l'Église :
Éphésiens 2:19-22;
1 Pierre
2:4-8; 1 Corinthiens
10:4.
Jésus
Christ est le Souverain Sacrificateur de l'Église :
Hébreux 3:1;
Hébreux
2:17; Hébreux 6:20.
L'Unité
de l'Église:
Un Cadeau de Dieu et un Miracle obtenu par l'Oeuvre du
Madrier et de Pentecôte est, puisqu'il réunit dans Un Seulement aux Fils
de Dieu qui étaient dispersés (Jean
11:52; Éphésiens
2:13-18; 1
Corinthiens 12:13).
Cette Unité existe entre ceux que nous adorons et servons à
Dieu, parce que nous sommes venus être des membres du Corps du Christ, de
l'Église, par le Baptême de l'Saint Esprit, en ayant la seule Foi qu'il
Sauve et l'Espoir vif du Retour de Jésus Christ (Jean
4:24; Jean 3:1-7;
Colossiens 2:12;
Galates
3:26-28; Romains 6:1-11;
Jacques 2:14-26;
Hébreux 11;
Hébreux
12:1-3; Actes 1:10-11;
1 Thessaloniciens
4:13-18 et 1 Thessaloniciens
5:1-11).
Hors de cette base, est illusoire toute recherche d'Unité.
De toute manière, nous ne pouvons pas organiser l'Unité,
laquelle est Spirituelle, au moyen de nos efforts, mais la garder dans le
lien de la Paix (Éphésiens
4:1-6). Ceci exige une activité constante
des Croyants (1 Thessaloniciens
5:16-24).
Cadeaux
et fonctions dans le Corps de l'Église:
Dans le Corps du Christ chaque membre reçoit un ou plusieurs
Cadeaux de l'Esprit, pour le former à agir en bien du reste des membres (1 Corinthiens
12:7-11; 1 Corinthiens
12:28-31; Romains 12;
Éphésiens 4:11-12). Dans la mesure où tous les membres du Corps du
Christ nous sommes ainsi dotés et sommes appelés au Sacerdoce, il
n'existe pas de hiérarchie dans la véritable Église, ni non plus
division entre clergé et laïques (1 Pierre
2:9) : ce qui en effet
existe, c'est une distribution harmonieuse les Cadeaux et les fonctions,
exercés dans Amour mutuel et soumission une a les autres (1 Pierre
4:10-11; 1 Pierre 4:8;
Éphésiens 5:21).
Dans l'Église du Nouveau Testament les apôtres ont exercé
une tâche qui a été, en un certain sens, unique (Actes
1:21-22 ; Éphésiens 2:20).
Les Anciens ou Supérieurs (Actes
14:23; Actes 15:22;
Actes 20:17), ils se chargeaient de veiller sur le Troupeau et d'assurer la
prédication et l'enseignement (1 Timothée
3:1-7; 1 Timothée
5:17; Tite 1:5-9) ; les " des diacres " exerçaient un ministère du
service (1 Timothée
3:8-13). Il y a aussi eu des femmes en exerçant
cette fonction dans l'Église (Romains
16:1-2).
Tous sont constitués par l'Autorité directe du même
Seigneur Jésus Christ, Tête de l'Église, et ils exercent leurs
fonctions en commun-union avec tout le Corps (1 Corinthiens 12;
Romains 12:6-8).
Dans le cas du passage de
Tite 1:5, Tite a été délégué par
Paul pour établir Anciens dans chaque ville, mais avec la Direction de
l'Esprit de Jésus Christ ; signifie que le même Seigneur nous assigne
pour construction mutuelle (Psaume
127:1). Il est, en outre, un ministère
pluriel et non réduit à un seul homme, comme il arrive tellement
fréquentement dans les fausses églises (Exemple - catholicisme).
Les activités et l'autorité restent ainsi dans le
Corps de l'Église ; les décisions sont toujours prises sous la Direction
de l'Saint Esprit (Actes
17:23-28).
La
destination Éternelle de l'Église:
Dans cette terre. L'Église est encore imparfaite,
incomplète et méprisée ; il n'est pas du monde et va, comme son
Seigneur, par le Chemin du Madrier (Luc
12:32; Jean 15:18-25; Jean
17:14-21). Sa tâche est de donner Témoignage de Jésus Christ et de
gagner des esprits pour Son Nom (Jean
15:26-27; 1 Pierre
2:9-10; Philippens 2:15-16) ; il doit Croître la Sainteté (Éphésiens
4:12-16).
Est imminent le moment où on complétera le nombre des
membres du Corps (Romains
11:25-26), et dans lesquel Jésus Christ fera
être devant Elle à Son Conjoint Parfait, Glorieuse et Irrépréhensible
(Éphésiens 5:27;
Colossiens 1:22) ; à cet effet, l'Église purifiée
et perfectionnée sera arrachée au ciel à la rencontre de son Seigneur (1 Thessaloniciens
4:14-18; Matthieu
25:1-13), pour arriver ainsi à
être unie Le dans les Noces de l'Agneau (Apocalypse
19:7-9). Convenue
avec le Christ dans Son Trône, il régnera avec Lui pour les siècles des
siècles (Apocalypse 3:21;
Apocalypse 22:3-5;
2 Pierre 1:11).
Alors, ceux qui avons été Sauf par la Foi dans l'Evangile, nous jouirons
de Bonheur sans aucune adversité, dans la présence du même Dieu, dans
cette ville qui a Fondement, dont l'Architecte et le Constructeur est Dieu
; et nous aurons une communion profonde avec Jésus Christ, par une union
éternelle par l'Esprit (Hébreux
11:10; Jean 14:1-3;
Apocalypse 21:1-27
et Apocalypse 22:1-5).
Les derniers mots de la Bible, retumban avec l'Espoir de
l'Église Nourrie par l'Esprit : "Et l'Esprit et l'épouse disent:
Viens... Celui qui atteste ces choses dit: Oui, je viens bientôt. Amen!
Viens, Seigneur Jésus Christ " (Apocalypse
22:17-20).
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